大唐山海行 第104节(第2/5页)
，当然也有不少忠仆留下来，因此虽然车马场中一片狼藉，车马还都被留在了原地。
韦景昭道：“这些杂役走了倒也好，否则人数众多，仆役又非人人骑马，反倒成了累赘。”
此前给众人引路的苍头都来自孟余堂，这些苍头基本都留在原地，看来孟芦的统辖之能确实不差，他指挥各苍头将套车的马解下来，将不重要的行李尽都舍弃了，让众医师都改骑马，苍头仆役则有马乘马有驴乘驴，只有李腾空、叶清杳师徒的黑白二卫甚是神骏，故仍乘坐二卫。
朔湘二人也寻回自己的两匹宝马，独孤问仍然未醒，干草玉顶黄老马仍驮了江朔和他两人，独孤湘则自乘了桃花叱拨，与来时情景何其相似，只是不见了李珠儿。
在韦景昭和孟芦擘画指挥之下，众医师很快做好了准备，再度上路。他们出了山门却不再回转怀远守捉城，而是先笔直南下，再转而向东直奔辽东而去。一路东行并未见到燕军，孙孝哲早不知逃到哪里去了，燕军亦万万想不到众医师会不走西路回中原，反向东行，因此一路并无人阻拦。
行不多远，便到了辽水北岸，此时夏汛未至，辽水上有浮桥连通，众医师都有司舆签发的过所公验，更兼有中官辅趚琳同行，看守渡口的官兵如何敢验，连江朔、独孤湘这样没有公验的也尽都放过了，渡过了辽水便是辽东襄平城，此地已非燕军控制的营州地界，进入安东都护府了。
第225章 观炁辨人
襄平是辽水东岸的守捉城，城不甚大，亦有唐军把守，只是衣着、旗号与燕军多有不同，果然是安东都护府的人马。
一百多医师自然不可能都是一般心思，也有不信邪的，辞别秦越人向西循着原路返回，更有径直回去怀远镇的，但随着秦越人一起东来的仍是大多数，来到襄平的不下七十人，小小一个守捉城哪有能容纳这么多人的逆旅客店？况且众人渡过辽水时日头早已西坠，此刻天空繁星点点，夜色正浓，守城兵卒自也不会开关放他们进城。
正在为难之际，大无信道：“襄平城东面山中有一座大寺，名龙泉寺，寺中大殿广大，七十人借宿料也无妨。”
秦越人和孟芦、韦景昭商议一番，道：“能在寺中借宿最好不过，一来我们人多，寻常逆旅也住不下，二来投宿寺庙，不与官府打交道，也少了麻烦。”
当即由大无信当先带路，众人策马绕过襄平守捉城向东行不到五十里就进山了，十几名茅山道士对于夜里行山路很有经验，道士风餐露宿，走夜路宿荒山都是常事，众道士不待韦景昭招呼，便砍下树枝制成火把，北地多油松，制成火把比其他树木更佳，不一会儿就制成了几十支火炬，分发给众人，众人挈着火炬沿着山路行进。
通往龙泉寺的山路并不陡峭难行，山中有一条小河，名为甜水，山路便顺着甜水河迤逶向南，路面甚为平坦开阔，众人尽可以策马前行，又行了三十里，见山中偌大一座寺庙，这寺院坐北朝南，背依峭壁，依坡而起，东西峰峦壁立，前临幽谷，只见山门隐于一片苍松翠柏之间，其后数不尽的屋廊若隐若现，虽窥其一角但已可想见十分广大。
江朔赞道：“没想到北地还有这么大的寺庙。”
金乾运道：“在唐人眼中的北地，出了营州可能就都是蛮荒未化之地了，其实三教在北地盛行与中原无异，莫说辽东还是大唐安东都护府的辖地，就是在我新罗国中，这样广大的佛寺也不在少数呐。”
其时龙泉寺的山门早已关闭，众人中孟芦最善交际，便公推他去叫门，孟芦上前拍打门环多时，才听门吱呀一声开了一条缝，一比丘僧探出头来，看样子不过二十出头的模样，他似乎是新剃的头，头皮锃亮没有一丝青茬，那僧人不耐烦地道：“何人深夜在此扬铃打鼓？扰人清静。”
孟芦忙叉手道：“小师傅，我们是往白头山去的药商，错过了宿头，恰见贵寺广大，还请师傅行个方便，让我等借宿一晚。”
那僧人伸头向外望了一眼，道：“敝寺窄小，容纳不下这么许多人，还请去别处吧。”说着
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韦景昭道：“这些杂役走了倒也好，否则人数众多，仆役又非人人骑马，反倒成了累赘。”
此前给众人引路的苍头都来自孟余堂，这些苍头基本都留在原地，看来孟芦的统辖之能确实不差，他指挥各苍头将套车的马解下来，将不重要的行李尽都舍弃了，让众医师都改骑马，苍头仆役则有马乘马有驴乘驴，只有李腾空、叶清杳师徒的黑白二卫甚是神骏，故仍乘坐二卫。
朔湘二人也寻回自己的两匹宝马，独孤问仍然未醒，干草玉顶黄老马仍驮了江朔和他两人，独孤湘则自乘了桃花叱拨，与来时情景何其相似，只是不见了李珠儿。
在韦景昭和孟芦擘画指挥之下，众医师很快做好了准备，再度上路。他们出了山门却不再回转怀远守捉城，而是先笔直南下，再转而向东直奔辽东而去。一路东行并未见到燕军，孙孝哲早不知逃到哪里去了，燕军亦万万想不到众医师会不走西路回中原，反向东行，因此一路并无人阻拦。
行不多远，便到了辽水北岸，此时夏汛未至，辽水上有浮桥连通，众医师都有司舆签发的过所公验，更兼有中官辅趚琳同行，看守渡口的官兵如何敢验，连江朔、独孤湘这样没有公验的也尽都放过了，渡过了辽水便是辽东襄平城，此地已非燕军控制的营州地界，进入安东都护府了。
第225章 观炁辨人
襄平是辽水东岸的守捉城，城不甚大，亦有唐军把守，只是衣着、旗号与燕军多有不同，果然是安东都护府的人马。
一百多医师自然不可能都是一般心思，也有不信邪的，辞别秦越人向西循着原路返回，更有径直回去怀远镇的，但随着秦越人一起东来的仍是大多数，来到襄平的不下七十人，小小一个守捉城哪有能容纳这么多人的逆旅客店？况且众人渡过辽水时日头早已西坠，此刻天空繁星点点，夜色正浓，守城兵卒自也不会开关放他们进城。
正在为难之际，大无信道：“襄平城东面山中有一座大寺，名龙泉寺，寺中大殿广大，七十人借宿料也无妨。”
秦越人和孟芦、韦景昭商议一番，道：“能在寺中借宿最好不过，一来我们人多，寻常逆旅也住不下，二来投宿寺庙，不与官府打交道，也少了麻烦。”
当即由大无信当先带路，众人策马绕过襄平守捉城向东行不到五十里就进山了，十几名茅山道士对于夜里行山路很有经验，道士风餐露宿，走夜路宿荒山都是常事，众道士不待韦景昭招呼，便砍下树枝制成火把，北地多油松，制成火把比其他树木更佳，不一会儿就制成了几十支火炬，分发给众人，众人挈着火炬沿着山路行进。
通往龙泉寺的山路并不陡峭难行，山中有一条小河，名为甜水，山路便顺着甜水河迤逶向南，路面甚为平坦开阔，众人尽可以策马前行，又行了三十里，见山中偌大一座寺庙，这寺院坐北朝南，背依峭壁，依坡而起，东西峰峦壁立，前临幽谷，只见山门隐于一片苍松翠柏之间，其后数不尽的屋廊若隐若现，虽窥其一角但已可想见十分广大。
江朔赞道：“没想到北地还有这么大的寺庙。”
金乾运道：“在唐人眼中的北地，出了营州可能就都是蛮荒未化之地了，其实三教在北地盛行与中原无异，莫说辽东还是大唐安东都护府的辖地，就是在我新罗国中，这样广大的佛寺也不在少数呐。”
其时龙泉寺的山门早已关闭，众人中孟芦最善交际，便公推他去叫门，孟芦上前拍打门环多时，才听门吱呀一声开了一条缝，一比丘僧探出头来，看样子不过二十出头的模样，他似乎是新剃的头，头皮锃亮没有一丝青茬，那僧人不耐烦地道：“何人深夜在此扬铃打鼓？扰人清静。”
孟芦忙叉手道：“小师傅，我们是往白头山去的药商，错过了宿头，恰见贵寺广大，还请师傅行个方便，让我等借宿一晚。”
那僧人伸头向外望了一眼，道：“敝寺窄小，容纳不下这么许多人，还请去别处吧。”说着
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