大唐山海行 第330节(第3/4页)
仙芝，道：“嘻嘻，高丽人小肚鸡肠大约是不错的，那东瀛人就此回去了？”
思讬道：“自然没有，他们偷偷藏了起来，翌年，师父带十七僧，连同东瀛人延请的百工匠人，再次出发。结果尚未出海，船只便沉在了江口，修好再行，又遭大风，飘至翁山一无人小岛，五日后才得救，转送明州阿育王寺安顿，第二次东渡又没成功。”
独孤湘道：“找的什么人呀，若是找我江湖盟中人，把船造得坚固些，只怕早已到了东瀛了。”
俞兰棹却想：似乎这船就是江湖盟的人所造，记得十年前二叔曾说遇到了东瀛憨大，给钱造能渡海之舟，却不通舟楫之事，要得又甚急，震泽帮胡乱拼凑了一艘小船卖给他们，竟然也没发现……想到此处俞兰棹掏出帕子擦了擦额头的汗。
思讬不知道江湖盟是什么，随口附和一声，继续说道：“师父在阿育王寺仍然计划再次东渡。此事为越州僧人得知，为留师父在越州弘法，东瀛僧人潜藏中国之事报告官府，于是官府将荣睿投入大牢，遣送杭州。荣睿装病诈死，方才逃脱，第三次却也就此作罢。”
独孤湘又笑道：“看来东瀛人装死也是有传统的。”她说的这个“传统”自然是指井真成诈死之事了。
思讬接着说道：“既然扬州、越州一带不便出海，师父于是决定从福州买船出海，我们一行人从阿育王寺出发，刚走到温州，便又被截了，这次却是留在大明寺的弟子灵佑担心师父安危，苦求淮南采访使派人将师父截回扬州。第四次东渡再一次不了了之。”
独孤湘道：“看来你们寺里道心不坚的人还真不少呢。”
思讬合十道：“檀越说的是，不过僧人打诳，死后要下拔舌地狱受苦，道航和灵佑师兄甘受地狱酷刑，也都因为顾惜师父。”
独孤湘心想，这两位师兄只怕未必相信自己会下地狱，这思讬也是个死脑筋。
思讬却不知道她想些什么，自顾自说道：“五年前，也就是天宝七载，其时师父已经回到扬州大明寺，荣睿、普照再次来访恳请师父东渡。师父当即决定率僧人十四人出海，此前都是冬月出行均不顺利，这次便改为六月夏末出发，没想到六月海风不向着东边吹，为等顺风，我们在翁山一等就是数月光景，真正出海还是在冬月了。
这是我们第一次真正深入远洋，没想到在东海上遭到飓风吹袭，船桅摧折，在海上漂流半月才看到陆地，登岸后方知竟然到了琼州岛最南边的振州，振州荒僻，虽有佛法流传，百工医药却不兴，师父在彼处传法授学，一年方启程北归。”
第642章 再次启程
思讬继续说道：“我们沿岛北上，渡过海峡之后，岭南各州争相迎请师父前去传法，先在始安开元寺住了一年，又被迎去广州讲法，途经端州时，东瀛僧人荣睿病死，在广州耽到夏月，经韶州时，普照辞去。”
独孤湘奇道：“东瀛人自己走了？”
思讬道：“广州也是繁盛的海港，原是想看看能否从那里搭便船去东瀛，不想东瀛荒僻贫穷，没有货船回去那边，眼看东渡无望，我们只能北返，普照怕又被当作奸细捉了，才告辞而去。”
独孤湘道：“哎……东瀛人自己都放弃了，鉴真大师又何必执着呢？”
思讬道：“师父却不愿意放弃，正是在与普照临别之时，师父立下了‘不至日本国。本愿不遂’之誓。”
他深吸一口气，道：“没想到之后的真正的苦难才刚刚开始，翻越大庾岭期间，师父由于水土不服加之旅途劳顿，患了眼疾，又为庸医所误，竟致双目失明。
此后一直陪伴师傅左右的大师兄祥彦又得了重病，拖着病体到吉州终于坐化，我们这时泪早已流干，强忍悲痛护着师父一路北上，终于回到了扬州。此时距第五次东渡已经三年有余了。”
说到此处思讬提袖拭了拭眼角，再看众僧尼皆面带戚戚之色，江朔见有几名僧尼看起来还很年轻，问道：“诸位沙门都是天宝元年就跟随鉴真大师东渡的吗？”
思讬摇头
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思讬道：“自然没有，他们偷偷藏了起来，翌年，师父带十七僧，连同东瀛人延请的百工匠人，再次出发。结果尚未出海，船只便沉在了江口，修好再行，又遭大风，飘至翁山一无人小岛，五日后才得救，转送明州阿育王寺安顿，第二次东渡又没成功。”
独孤湘道：“找的什么人呀，若是找我江湖盟中人，把船造得坚固些，只怕早已到了东瀛了。”
俞兰棹却想：似乎这船就是江湖盟的人所造，记得十年前二叔曾说遇到了东瀛憨大，给钱造能渡海之舟，却不通舟楫之事，要得又甚急，震泽帮胡乱拼凑了一艘小船卖给他们，竟然也没发现……想到此处俞兰棹掏出帕子擦了擦额头的汗。
思讬不知道江湖盟是什么，随口附和一声，继续说道：“师父在阿育王寺仍然计划再次东渡。此事为越州僧人得知，为留师父在越州弘法，东瀛僧人潜藏中国之事报告官府，于是官府将荣睿投入大牢，遣送杭州。荣睿装病诈死，方才逃脱，第三次却也就此作罢。”
独孤湘又笑道：“看来东瀛人装死也是有传统的。”她说的这个“传统”自然是指井真成诈死之事了。
思讬接着说道：“既然扬州、越州一带不便出海，师父于是决定从福州买船出海，我们一行人从阿育王寺出发，刚走到温州，便又被截了，这次却是留在大明寺的弟子灵佑担心师父安危，苦求淮南采访使派人将师父截回扬州。第四次东渡再一次不了了之。”
独孤湘道：“看来你们寺里道心不坚的人还真不少呢。”
思讬合十道：“檀越说的是，不过僧人打诳，死后要下拔舌地狱受苦，道航和灵佑师兄甘受地狱酷刑，也都因为顾惜师父。”
独孤湘心想，这两位师兄只怕未必相信自己会下地狱，这思讬也是个死脑筋。
思讬却不知道她想些什么，自顾自说道：“五年前，也就是天宝七载，其时师父已经回到扬州大明寺，荣睿、普照再次来访恳请师父东渡。师父当即决定率僧人十四人出海，此前都是冬月出行均不顺利，这次便改为六月夏末出发，没想到六月海风不向着东边吹，为等顺风，我们在翁山一等就是数月光景，真正出海还是在冬月了。
这是我们第一次真正深入远洋，没想到在东海上遭到飓风吹袭，船桅摧折，在海上漂流半月才看到陆地，登岸后方知竟然到了琼州岛最南边的振州，振州荒僻，虽有佛法流传，百工医药却不兴，师父在彼处传法授学，一年方启程北归。”
第642章 再次启程
思讬继续说道：“我们沿岛北上，渡过海峡之后，岭南各州争相迎请师父前去传法，先在始安开元寺住了一年，又被迎去广州讲法，途经端州时，东瀛僧人荣睿病死，在广州耽到夏月，经韶州时，普照辞去。”
独孤湘奇道：“东瀛人自己走了？”
思讬道：“广州也是繁盛的海港，原是想看看能否从那里搭便船去东瀛，不想东瀛荒僻贫穷，没有货船回去那边，眼看东渡无望，我们只能北返，普照怕又被当作奸细捉了，才告辞而去。”
独孤湘道：“哎……东瀛人自己都放弃了，鉴真大师又何必执着呢？”
思讬道：“师父却不愿意放弃，正是在与普照临别之时，师父立下了‘不至日本国。本愿不遂’之誓。”
他深吸一口气，道：“没想到之后的真正的苦难才刚刚开始，翻越大庾岭期间，师父由于水土不服加之旅途劳顿，患了眼疾，又为庸医所误，竟致双目失明。
此后一直陪伴师傅左右的大师兄祥彦又得了重病，拖着病体到吉州终于坐化，我们这时泪早已流干，强忍悲痛护着师父一路北上，终于回到了扬州。此时距第五次东渡已经三年有余了。”
说到此处思讬提袖拭了拭眼角，再看众僧尼皆面带戚戚之色，江朔见有几名僧尼看起来还很年轻，问道：“诸位沙门都是天宝元年就跟随鉴真大师东渡的吗？”
思讬摇头
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