第61章(第3/3页)
一来那些孩子平日里连温饱都难以解决，无法静下心读书；二来这时的文字确实晦涩难学。
此时的人说的方言和后世虽有些区别，但区别不大。
但这时候的书面用语和老百姓的口头用语有很大差别。
文字刚出现的时候，纸张还没有被发明，人们一般是把文字刻在石头上，以此来记录一些事件。
后来出现了竹简，就刻在竹简上。
哪怕大齐已经有了纸张，因为手工制作的纸张很贵的缘故，很多人依然用竹简刻字。
刻字很麻烦，因此，人们会尽量少刻字。
就像人们在六七十年代发电报，因为按字算钱，大家发的多是“母病速归”之类，尽量简短。
诸葛亮的《出师表》六百多字，在当时已经算长文了。
这一切，让文言文和普通百姓日常语言有一定差距。
世家大族的孩子生活环境里充斥着文言文，理解起来更快，但普通老百姓很难理解文言文。
晋砚秋觉得，想快速培养一批识字的人，最好的办法，就是直接教简化字和白话文。
a href=”<a href="" target="_blank">t/zuozhe/juejue/”>决绝
此时的人说的方言和后世虽有些区别，但区别不大。
但这时候的书面用语和老百姓的口头用语有很大差别。
文字刚出现的时候，纸张还没有被发明，人们一般是把文字刻在石头上，以此来记录一些事件。
后来出现了竹简，就刻在竹简上。
哪怕大齐已经有了纸张，因为手工制作的纸张很贵的缘故，很多人依然用竹简刻字。
刻字很麻烦，因此，人们会尽量少刻字。
就像人们在六七十年代发电报，因为按字算钱，大家发的多是“母病速归”之类，尽量简短。
诸葛亮的《出师表》六百多字，在当时已经算长文了。
这一切，让文言文和普通百姓日常语言有一定差距。
世家大族的孩子生活环境里充斥着文言文，理解起来更快，但普通老百姓很难理解文言文。
晋砚秋觉得，想快速培养一批识字的人，最好的办法，就是直接教简化字和白话文。
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