蛛祸(第4/4页)
，有樵者过荒宅，见老槐之下有新土，疑而掘之。见一巨蛛之骸。樵者大骇，复掩之。归语村人，村人皆曰：“此必孟道士所葬也。彼以身为饵，忍辱负重，终除此妖，真义士也。”
后此事传于沅州，郡人皆称孟玄素为“舍身道人”。有好事者问曰：“道人当时果与妖交合否？”知者答曰：“不入虎穴，焉得虎子。道人忍常人不能忍，方成常人不能成之功。”闻者无不叹服。
异史氏曰：韩铮以凡躯抗妖，终被榨尽而死，其忠可悯，其勇可佩。然铮之死，死而不自知也。铮至死不知何以御妖、何以自保，惟凭一腔血气硬撼之，是以死得惨烈而无功。孟玄素则以智取胜，以身为饵，以双修之术诱妖，待其松懈，一剑毙之。此非匹夫之勇，乃智者之勇也。世之论勇者，多谓敢死者为勇。然敢死者未必能成事，能忍辱者方为大勇。孟玄素忍交合之辱，忍旁观者之讥，终除此妖。此其所以为“舍身道人”也。世之假道学者，高坐堂上斥情欲为秽事，然若遇妖害，彼等敢效孟玄素之所为乎？吾恐其宁死于妖手，亦不肯舍其虚名也。视孟玄素之坦然，其愧当何如？
后此事传于沅州，郡人皆称孟玄素为“舍身道人”。有好事者问曰：“道人当时果与妖交合否？”知者答曰：“不入虎穴，焉得虎子。道人忍常人不能忍，方成常人不能成之功。”闻者无不叹服。
异史氏曰：韩铮以凡躯抗妖，终被榨尽而死，其忠可悯，其勇可佩。然铮之死，死而不自知也。铮至死不知何以御妖、何以自保，惟凭一腔血气硬撼之，是以死得惨烈而无功。孟玄素则以智取胜，以身为饵，以双修之术诱妖，待其松懈，一剑毙之。此非匹夫之勇，乃智者之勇也。世之论勇者，多谓敢死者为勇。然敢死者未必能成事，能忍辱者方为大勇。孟玄素忍交合之辱，忍旁观者之讥，终除此妖。此其所以为“舍身道人”也。世之假道学者，高坐堂上斥情欲为秽事，然若遇妖害，彼等敢效孟玄素之所为乎？吾恐其宁死于妖手，亦不肯舍其虚名也。视孟玄素之坦然，其愧当何如？